Doa selama Sepuluh Awal Zulhijjah (klik judul untuk baca selengkapnya)

Salah satu hari-hari mulia dan mustajabah bagi umat Islam dalam setahun adalah sepuluh hari awal bulan Zulhijjah. Selain berpuasa banyak jenis doa yang bisa dibaca dan diamalkan selama sepuluh hari ini baik yang warid langsung dari Rasulullah SAW maupun dari para ulama shaleh. Berikut ini beberapa doa yang bisa kita amalkan selama sepuluh hari Zulhijjah yang kami kutip dari kitab Kanz Najah wa Surur fi Ad’iyah Matsur allati Tasyrah Shudur karangan Syeikh Abdul Hamid Qudus hal 276-284 cet. dar Sanabil Disunnahkan membaca doa dibawah ini setiap hari sebanyak 10 kali: لا إله إلا الله عدد الليالي والدُّهور. لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور. لا إله إلا الله عدد أمواج البحور. لا إله إلا الله عدد أضعاف الأجور. لا إله إلا الله عدد القطر والمطر. لا إله إلا الله عدد أوراق الشجرِ. لا إله إلا الله عدد الشّعر والوَبَر. لا إله إلا الله عدد الرمل والحجر. لا إله إلا الله عدد الزَّهر والثمر. لا إله إلا الله عدد أنفاس البشر. لا إله إلا الله عدد لمح العيون. لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون. لا إله إلا الله تعالى عما يشركون. لا إله إلا الله خير مما يجمعون لا إله إلا الله في الليل إذا عسعس. لا إله إلا الله في الصبح إذا تنفَّس. لا إله إلا الله عدد الرِّياح في البرارِي والصخور. لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم يُنفخُ في الصور. لا إله إلا الله عدد خلقه أجمعين. لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم الدين. انتهى Syeikh Abdul Hamid mengatakan, pemilik kitab tersebut tidak menyebutkan sumber doa tersebut atau membangsakannya kepada seseorang. Namun beliau hanya menyebutkan bahwa doa tersebut punya kelebihan yang banyak. Kemudian Syeikh Abdul Hamid mengatakan bahwa beliau melihat Imam al-Wanai dalam kitabnya menyebutkan, diriwayatkan oleh Imam ath-Thabrani dalam kitab Mukjam Kabir; Dari Rasulullah SAW, beliau bersabda: لا إله إلا الله عدد الدهور، لا إله إلا الله عدد أمواج البحور، لا إله إلا الله عدد النبات والشجر، لا إله إلا الله عدد القطر والمطر، لا إله إلا الله عدد لمح العيون، لا إله إلا الله خيرٌ مما يجمعون، لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم يُنفخُ في الصور akan Allah ampunkan dosa-dosanya yang terdahulu dan kemudian. Syeikh Abdul Hamid memberikan komentar; Yang terbaik adalah kedua doa tersebut dibaca masing-masing 10 kali, karena boleh jadi juga doa yang pertama juga diriwayatkan dari Rasulullah yang telah dihimpunkan dari dua riwayat. Namun bila ingin membaca salah satu maka lebih baik di baca doa yang kedua, karena doa kedua yang telah pasti dari Rasulullah. Doa lain yang saya dapatkan adalah sebagaimana saya temukan dari tulisan sebagian ulama shaleh bahwa diriwayatkan dari Syeikh Khaththab al-Makki al-Maliky beliau berkata : dituntutkan untuk mengulang-ulang menurut kadar yang mudah doa dibawah ini selama sepuluh hari Zulhijjah; اللهم) فرَجَكَ القريبَ (اللهم) ستركَ الحصينَ (اللهم) معرُوفَك القديمَ (اللهم) عوائدَك الحسنةَ (اللهم) عطاك الحسنَ الجميلَ، يا قديم الإحسان إحسانك القديمَ، يا دائم المعرُوفِ معروفك الدائمَ Imam Syarif Maul ‘ainaini dalam kitabnya Na’t Bidayah wa Taushif Nihayah mengatakan salah satu hal yang berfaedah dalam setahun adalah memperbanyak membaca doa yang diajarkan oleh Rasulullah kepada para shahabat khusus; حسبِيَ الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراءه منتهى، من توكّل على الله كُفِي، ومن اعتصم بالله نجا Kitab Kanz Najah wa Surur tersebut bisa di download di SINI. Bagi yang tidak mampu membaca arab gundul, bisa melihat baris doa tersebut dalam file pdf kitab tersebut dalam link donwload tersebut.

Hukum Membagikan Daging Qurban Setelah Dimasak Deskripsi masalah Sebagian masyarakat yang menyembelih hewan qurban kadang - kadang tidak membagikan daging mentah tetapi daging qurban tersebut dimasak dulu kemudian baru dibagikan. Pertanyaan : Apakah sah daging qurban kita masak dulu baru kemudian kita bagikan ? Jawaban : 1. Tidak sah jika semua daging qurban kita masak dulu, lalu kemudian kita bagikan. 2. Sah jika tidak semuanya kita masak, artinya ada daging mentah yang kita sedekahkan untuk orang miskin walau untuk satu orang miskin. Note : Masalah diatas khusus pada qurban sunnat bukan wajib. Referensi : ويجب التصدق - ولو على فقير واحد - بشئ نيئا- ولو يسيرا - من المتطوع بها (قوله: ويجب التصدق إلخ) أي فيحرم عليه أكل جميعها، لقوله تعالى في هدى التطوع وأضحية التطوع مثله. * (فكلوا منها وأطعموا القانع أي السائل والمعتر) * أي المتعرض للسؤال. (قوله: ولو على فقير واحد) أي فلا يشترط التصدق بها على جمع من الفقراء، بل يكفي واحد منهم فقط، وذلك لأنه يجوز الاقتصار على جزء يسير منها، وهو لا يمكن صرفه لأكثر من واحد. (قوله: بشئ) أي من اللحم. فلا يكفي غير اللحم من نحو كرش وكبد. (وقوله: نيئا) أي ليتصرف فيه المسكين بما شاء من بيع وغيره. فلا يكفي جعله طعاما ودعاء الفقير إليه، لأن حقه في تملكه لا في أكله. (قوله: من التطوع بها) احترز به عن الواجبة، فيجب التصدق بها كلها، ويحرم أكل شئ منها كما تقدم آنفا. Ianatutthalibin Juz 2 Hal 333 Cet Haramain.